mind stability : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 58

แม้จะมีภารกิจงานหลายบท แต่ถือดูถูกในเรื่องของการนั่งธรรมะ ให้ตั้งใจจากใจที่จะละเอียดคำนวณไปเรื่อย ๆ เพราะเราจะได้มีพลังงานในทางที่จริง ๆ Even though working on your duties. You have to pay attention

เมื่อกาลเวลาผ่านไป ใจของเราก็ต้องละเอียดอ่อนยิ่ง ๆ ขึ้นไป สิ่งที่เรามาอยู่ในองค์กรมนี้เพื่อวัตถุประสงค์นี้ When time passes, Your mind will be more refined. Everyone has joined the organization Becau

การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society และใช้การสัมภาษณ์จิตจากต่างกันได้ในข้อต่างๆ

เนื้อหาวิเคราะห์การพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทยผ่านสายการทำสมาธิ 5 สาย ได้แก่ สายพองหนอ-ยูนหนอ, สายรูปนาม, สายสัมมาะระแหง, และสายพุทโธ โดยเน้นกระบวนการต่างๆ ในการพัฒนาอารมณ์และสถานะจิต ผ่านการปฏิบัติขอ

ความเพียร "ภาวิตา พุทธิกา" ทำซ้ำ ๆ บ่อย ๆ เก็บไว้ในสมองนั่นเองะ จะทำให้จิตละเอียดไปเอง Effort "Bhavitha Bahulikatha" Do it often. again and again. Collect more hours of meditation Your mind will grad

ความอยากได้ อยากเห็น จึงทำให้จิตเราไม่มืดมนเน้อันท์ Your desire to see Makes your mind unclear. Soupdeng 2 Wat Phra Dhammakaya Baviva พิพิธภัณฑ์มหาราชาวัง บนพระมหาธาตุเจดีย์

Real life of a monk is meditation. Meditation is to still your mind. Do not let it wander outside. ชีวิตของสมณะแท้จริง คือ การปฏิบัติธรรม และการปฏิบัติธรรมก็ คือ การมีจิตหยุดยั้งไม่ฟังชำนาไปภ

การนั่งสมาธิต้องทำความคุ้ยกู้อารมณ์สมานใจ ไม่ตั้ง ให้ทำอย่างง่าย ๆ และทำให้ต่อเนื่อง You must visualize the meditation object with a relaxed mind. Without tension; make it easy and continuous.

ประสบการณ์ภายในต่าง ๆ เป็นเพียงทางผ่าน ให้ทำเฉย แล้วจะผ่านสิ่งเหล่านี้ไปเอง ยิ่งเบี่ยงเบายิ่งจะเข้าไปหาศูนย์กลางกาย จะเข้าสีลด้ง เข้าถึงองค์พระอร The inner experiences are just your pathway. Be neutr

ประสบการณ์ภายในต่าง ๆ เป็นเพียงทางผ่านสำหรับการพิจารณา เมื่ออยากเข้าถึงความสงบและแสงสว่างภายใน ควรทำเฉย ๆ เพื่อให้ผ่านพ้นสิ่งเหล่านี้ไป เมื่อคุณรู้สึกเบาใจและสบายใจมากขึ้นจิตใจจะขับเคลื่อนคุณเข้าใกล้ศ

ร้านของความสุขจากสมาธิ จะทำให้เข้าไปสู่สภาวะธรรมที่มีอยู่จริงภายใน และจะนำไปสู่ของจริง เมื่อใจหยุดลูกส่วนแล้ว จะเกิดขึ้นมาเอง Happiness from meditation is the foundation That will lead you to the rea

ร้านของความสุขจากสมาธิที่นำเสนอวิธีการค้นพบสภาวะธรรมที่แท้จริงภายในตัวเรา การทำสมาธิช่วยให้เราหยุดความวุ่นวายของใจและนำไปสู่ประสบการณ์แห่งความสุขที่เกิดขึ้นด้วยตนเอง. ศูนย์บูรณารามธรรมสถานที่วัดพระธรร

ท้ำซ้ำ ๆ ภาวิตา พุทธิกา การท้ำซ้ำ ๆ จะทำให้จิตใจมุ่งตรงกลาง สุดท้าย...ภาพจะไม่หันไปไหน เหมือนเอากาวแนบแน่นเต็มดีใจเลย Repeat again and again: Bhavitha Bahulikkatha. Repeat again and again. It will ma

การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิต ตลาดในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society โดยใช้เวลานี้ถึงบริการมินิตเป็นอง

การศึกษานี้สำรวจรูปแบบการพัฒนาจิตโดยเน้นการเปรียบเทียบสายการเจริญจิตภายในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 รูปแบบหลักคือ รูปแบบที่มีระบบขั้นตอนในการฝึก เช่น สายอานาปานสติ และสายพองหนอ-ยูหนอ กับรูปแบบที่ไม่มีร

ตรึกธรรมะได้ตลอดเวลา รวมทั้งเวลาทำงานจะดีมาก ตรีไปเรื่อย ๆ ตรีก็ได้บ้าง หลุดบ้าง ได้บ้าง หลุดบ้าง ก็ไม่เป็นไร เดี๋ยวใจจะติดแน่นที่ศูนย์กลางกายเอง Think of Dhamma at all times.. even while you are wor

การตรึกธรรมะเป็นวิธีการที่ทำได้ตลอดเวลา แม้ขณะที่ทำงาน การฝึกตรึกถึงธรรมะอย่างต่อเนื่องช่วยให้จิตใจมีสมาธิและแน่นแฟ้นขึ้นที่ศูนย์กลางกายแม้จะมีการหลุดไปบ้าง ก็ไม่เป็นไร เพียงแค่กลับมาที่ธรรมะอีกครั้ง

พ่oแม่และญาติผู้ใหญ่เรามีบาป เรา เพราะฉะนั้นถ้าทำถึงก็โกนหัวแล้ววางเลยก็เทลินเดมใม่เปลือก บางทียังขานาวาไม่เป็น เปล่งจากขอญยังไม่รู้เรื่องเลย ไม่ค่อยได้ฉะไร ได้แต่เปลือยไป บวชทั้งที่ต้องเอาเกณไปด้วย เ

การบวชไม่เพียงแต่เป็นการเปลี่ยนแปลงสถานะจากคนทั่วไปเป็นพระสงฆ์ แต่ยังเป็นการเตรียมตัวทางกายและจิตใจ ด้วยการรักษาศีล ๘ ฝึกสมาธิ และปฏิบัติธรรม ซึ่งส่งผลบุญมายังพ่อแม่และญาติผู้ใหญ่ที่ได้ใช้กรรมของตนในก

จากหลักฐานอันมีรากฐานอยู่บนนี้ พบว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและชนกัปวัตสูตรแก้ปัญหาวัดคิริยภิทัก 5 เป็นปฐมแล้ว มีโล่วตรงแสดงสูตรนี้อีกเลยตลอดระยะเวลา 55 พรรษาแห่งการตรัสเทดศนาผีแพะพระศาสนานั้น ล้วนแต่ทรงแส

จากหลักฐานอันมีรากฐาน พบว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเทสนาอันสำคัญในวัดคิริยภิทัก 5 ซึ่งเป็นปฐมตั้งแต่ต้น โดยพระอัญญาโกณฑัญญะกลายเป็นพระสงฆ์องค์แรกในโลก และได้รับอรหัตผล ทำให้มีพระรัตนตรัยเกิดขึ้นในโล

Suppabuddham pabuji Bankruptcy Sada Gotamasavaka Yesam div Ca ratto Ca Niccam Dhammagata Sati. Suppabuddham pabuji simultaneously Sada Gotamasavaka Yesam div Ca ratto Ca Niccam Samhagate Sati. Suppa

This text elaborates on the teachings of Suppabuddham Pabuji, emphasizing the importance of Sati (mindfulness) across various states of being, including in daily life, meditation (Kayagata Sati), and

48 Clear-minded Youths - 5 The Story of Mattakundali He told his father about his rebirth in the Tavatisma world and also urged him to approach and invite the Buddha to a meal. At the house of Adi

In this narrative, Mattakundali recounts his rebirth in the Tavatisma world to his father. He encourages his father to invite the Buddha for a meal. The gathering discusses the possibility of rebirth

Preface The 5 stories of the treasure’s son from 302 stories of Dhammapada in Tripitaka. Layman 3 stories such as Great-wealth the Treasurer’s Son, The Story of Uggaena the Treasurer’s Son, Kala-Ana

This preface introduces five stories of the Treasure's Son from the Dhammapada, illustrating the complexities of wealth and inheritance in the time of the Buddha. It highlights the challenges of getti

but when the Teacher enters the city, the audience, instead of looking at me, looks at the Teacher. My exhibition has failed completely! The Teacher, perceiving the thought that was passing through hi

In this narrative, a Teacher enters a city only to realize that the audience shifts their attention entirely to an acrobat named Ugasena. Feeling eclipsed, the Teacher's failure looms over him, yet he

การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของฐานรากฐานในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2) การนั่งสมาธิ สำหรับท่านั่งของทุกสายก

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยศึกษาเปรียบเทียบระหว่างสายการปฏิบัติทั้งห้า ที่มีการประณีตในท่านั่ง การวางมือ และการกำหนดอารมณ์ ผ่านการปฏิบัติด้วยการนั่งสมาธิและการเดินจ

The monks asked him, "Friend Uggasen, had you no fear as you descended from that pole sixty cubits in height ?" Uggasen replied, "Friends, I have no fear." The monks said to the Teacher, "Reverend sir

In this passage, Uggasen demonstrates a profound state of fearlessness, attributed to having severed all attachments. The monks question his claim, but the Teacher explains that true freedom from fear